朱镕基，中国最后一个幻觉

双独天马

朱镕基，中国最后一个幻觉




       打开一部部历史书看看，虽然记载得人模狗样，但是不免是“满纸荒唐言”的悲叹，一部中国史恰恰就是一部中国官吏幻觉史。从英明圣主到清廉官吏，都是草民期盼太平盛世、青天下凡的梦想史。里面寄托着黎民的对现实的无奈，对未来的落寞和对信仰的迷茫，最后寄托在“清官”这个核心点上。

　　中国历史向来就是“亡，百姓苦；兴，百姓苦”。现实如此无奈，草民的未来自然落寞，而信仰是在来世，菩萨也是一樽木头，不能够解救现实的苦难。那么谁能够解救现实的苦难？仁慈的万万岁？不是。显然就是那个“青天大老爷”了。

　　这样，华夏文明有了阶级以来，人们都会经历这样的一个历程：朝代创始之处，“万万岁”是可以仁慈片刻的，所谓黄袍加身，大赦天下。马放南山，刀枪入库。休养生息，国富民强。然而好日子不会太久，必然商女脂粉，歌舞升平。权贵当道，律法无用。苛捐杂税，民不聊生。历朝历代中后期，冤狱丛生，清官难产。偶有一人，便全民顶礼膜拜，供奉心灵的寺庙，成为苦难人生的“救世主”。

　　历史往往惊人地相似。历史也是逃离不了周期率这个铁律的。朱镕基，终于登上了中国的历史舞台，犹如一颗流星，闪耀着光芒，留下了历史性的惊鸿一瞥……

　　纵观中国近10年来的短暂史，朱镕基始终是“毁誉参半”，我难以忘怀“众望所归”的狂欢，也难以忘怀“花瓶”人大代表们的掌声……但是当我看不见反对之声，也看不见暴怒的质疑之声时，我不禁惘然：这是现代政治文明的奇迹？还是现代政治文明的荒唐？抑或是现代政治文明悲剧？他走向前台的时候，人们如此地向往，他走下了神坛，骂声叫声迭起。这难道就是中国成熟的政治文明的标志？

　　草民（我以为应当是“人民”，但是恕我直言，中国人连公民的权益都享受不全，就不要谈“人民”了）时常期待着现实版“救世主”的降临，犹如守株待兔，但愿在有生之年能够遇上这么一位可以让自己顶礼膜拜的“偶像”，此生幸福足够矣。但是草民们永远忘掉了一点，自身的努力才是改变社会和自身命运的基本法则，自己的力量才是推动这个“改变”的基本基本力量。但是鬼都不知道是为什么，草民往往寄托现世的“青天爷”。

　　朱镕基，成为了中国一个伟大变革年代的记号，也成为这个时代后续的一种情绪，当这种伟大的变革最终未能够给草民带来更多的实现利益的时候，草民们总会将这种“命运未能改变”的原因附加在某一个“偶像”的身上，然后再从这个偶像的身上分析总结出自己为什么未能成为伟大变革时代的既得利益者的原因。

　　这是一种草民从朱镕基身上流露出来相当复杂的灵魂世界和独特有趣的思维方式，这个灵魂挣扎于周身心灵，往往不可自拔，也将对“朱青天”的怀想和期盼再次推上了一个神坛的顶峰。不过，也是在这样更加渺茫的尘世，草民恰恰还是忘掉了自我的存在，自我的努力和自我的力量。草民已经习惯于继续对尘世的厌倦，习惯于继续对今世的失望，习惯于继续被压榨和被蹂躏，也习惯继续在痛苦中“以苦作乐”的快乐地幻想着……

　　这种微妙的尖锐世界，折射朱镕基不同人格魅力的同时，也折射了朱镕基自身的悲剧和伤感，“朱青天”的豪言和豪情万丈挽救不了一个痛苦的尘世，也甚至挽救不了身边的丁点世界。这就告诉我们：唯有千千万万的“草民”都觉醒过来，贡献自己那一份微小的力量，做一点微小的努力，改变一点微小的世界。这样，当千千万万的草民之觉醒汇聚起来，那就是雄师怒吼。当千千万万的微小力量汇聚起来，才能够形成气势如虹的潮流之势，推动尘世的一日千里的巨大推进。当千千万万的微小改变汇聚起来，尘世才能够焕然一新朗朗天日……

　　以此推断并要求中国“草民”，必须让朱镕基成为个人和历史的惊鸿一瞥，而不是一种徒劳的寄托和情绪。

　　让他就是中国最后的一个幻觉吧！

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朱镕基的确是个人才,很有霸气,但是政治和经济是2回事